{"id":95,"date":"2014-08-24T12:49:27","date_gmt":"2014-08-24T10:49:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.wendelwillweiter.de\/?p=95"},"modified":"2014-08-24T13:15:22","modified_gmt":"2014-08-24T11:15:22","slug":"nachschlag","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wendelwillweiter.de\/?p=95","title":{"rendered":"Nachschlag"},"content":{"rendered":"<p>Hatte mich echt gepackt dieser Artikel \u00fcber Autentizit\u00e4t, Ichgef\u00fchl:<\/p>\n<p><em> &#8222;Mein wahres Gesicht. Heute ist das Echte, Authentische gefragt. Doch was ist das? Und wie findet man es?&#8220;<\/em> in der Wochenzeitung &#8222;Die Zeit&#8220;. Vermutlich weil ich diesem Ich-Konstrukt auch hinterher bin, auf meinen Touren, allein.<em> &#8222;Auf dem Weg zu sich selbst&#8220;<\/em> so bl\u00e4ht man ja oft.<br \/>\nMartin Buber habe ich schon mal zitiert: <em>&#8222;Der Mensch wird am Du zum Ich&#8220;<\/em>. So stand es auch marginal neben diesem Artikel.<br \/>\nAlso nicht aufs Rad, allein durch die Gegend, sondern unter die Menschen?<br \/>\nGlaube ich nicht, dass es so gemeint ist.<\/p>\n<p>Im Zusammenhang seines Textes &#8222;Ich und Du&#8220; m\u00fcndet Martin Bubers Beschreibung des Neugeborenen bei der ersten Menschwerdung nah der Mutter in diesem Aphorismus &#8222;Der Mensch wird am Du zum Ich&#8220;. Im gesamten Text geht es darum, dass es zwei Arten von &#8222;Begegnen&#8220; gibt die eine benennt er mit &#8222;Ich und Du&#8220; und die andere mit &#8222;Ich und Es&#8220;, wobei erstere, &#8222;Ich und Du&#8220; eigentlich das wirkliche Begegnen ist.<br \/>\nEin Ich, dass mit vielen Ichs zu tun hat, mu\u00df trotzdem noch keine wirkliche Begegnung sein. Es ist keine Frage der Vielzahl von Treffen mit Menschen, sondern der Qualit\u00e4t des Beisammenseins: Sehe ich mein Gegen\u00fcber als Du oder als Es.<\/p>\n<p>In die einzelnen Philosophien und Religionen bin ich zu wenig stark eingeweiht, um es wirklich beschreiben und beurteilen zu k\u00f6nnen.<\/p>\n<p>Aber mich bef\u00e4llt ein starkes Unwohlsein, wenn ich irgendwo etwas vom &#8222;Ich als Illusion&#8220; lese. Man kann damit alles entschuldigen, weil man niemals selber etwas gemacht hat, weil es einen selber ja gar nicht gibt. Man braucht es nicht einmal zu entschuldigen, weil es &#8222;man&#8220; auch nicht gibt.<\/p>\n<p>Ich glaube f\u00fcr Verl\u00e4sslichkeit und Vertrauen, bedarf es dieser Egomanen, die ihr &#8222;Ich&#8220; nicht nur nach dem &#8222;sozialen Austausch mit ihre Umwelt&#8220; ausrichten, sondern Prinzipien suchen, wie z.B. \u201eHandle nur nach derjenigen Maxime, durch die du zugleich wollen kannst, dass sie ein allgemeines Gesetz werde.\u201c<\/p>\n<p>Was m\u00fcssen die Widerstandsk\u00e4mpfer f\u00fcr ein starkes Ich gehabt haben? Und wie schade ist es ein solches Ich als Illusion ab zu tun. Wie gef\u00e4hrlich ist es zu behaupten: &#8222;Was den Kern unseres Menschseins ausmache, sei letztlich der soziale Austausch mit der Umwelt.&#8220;<br \/>\nJa, ich wei\u00df, Moral ist auch nur ein Austauschprodukt aus der Umwelt, aber das haut so nicht hin.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hatte mich echt gepackt dieser Artikel \u00fcber Autentizit\u00e4t, Ichgef\u00fchl: &#8222;Mein wahres Gesicht. Heute ist das Echte, Authentische gefragt. Doch was ist das? Und wie findet man es?&#8220; in der Wochenzeitung &#8222;Die Zeit&#8220;. 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